Tatkala hati diruntun sedih dan kerinduan melanda, seringkali saya merasakan hidup ini tidak adil bagi saya. Nauzubillah. Siapalah saya untuk menilai dan mempertikaikan apa yang sepatutnya diberikan oleh-Nya.

Berbaik sangkalah dengan Allah!!



Firman Allah, (Surah al-Hajj : 11)
“Ada antara manusia yang menyembah Allah dengan sikap dan pendirian yang tidak tetap.
Maka jika dia beroleh kebaikan, senanglah hatinya dengan keadaan itu dan jika dia ditimpa
fitnah kesusahan, berbaliklah dia semula (kepada kekufurannya). (Dengan sikapnya itu) rugilah dia di dunia dan akhirat, itulah kerugian yang nyata.”
"Sebagaimana yang dinyatakan, bahawa Allah Ta’ala itu mencurahkan kasih sayang-Nya dengan mendatangkan berbagai cubaan kepada hamba-Nya. Oleh yang demikian, jika ada orang yang merasakan dirinya tidak memperoleh rahmat atau kasih sayang daripada Allah ketika dia menerima cubaan, bererti iman dan keyakinannya amat lemah sekali. Menurut al-Nadawi, kebanyakan manusia itu menganggap bahawa cubaan atau ujian hidup itu boleh melemahkan cita-cita dan melumpuhkan keyakinannya. Kerana pada dasarnya manusia itu hanya mengingini yang mudah-mudah dan tidak mahu menghadapi kesusahan apalagi cubaan hidup. Bagaimanapun, bagi orang-orang yang beriman dan yang mahu memperkukuh serta menyempurnakan akidahnya, cubaan atau ujian itu akan semakin memperteguh semangatnya untuk mengabdi kepada Ilahi serta meningkatkan ketakwaannya kepada-Nya."

"Every exit is an entry somewhere". Mutiara kata daripada Tom Stoppard.
Means "tidak ada masalah yang tidak dapat diselesaikan".

Mengenangkan itu, lega rasanya hati buat seketika. Maklumlah setiap insan di muka bumi ini tidak dapat lari dari ditimpa masalah. Jika direnung kembali sepanjang menjalani hidup ini, pelbagai masalah kecil dan besar timbul. Masalah peribadi, hal keluarga, pembelajaran, persahabatan dan sebagainya. Pelbagai langkah pula diambil oleh saya dalam menangani segala masalah tersebut.

Apa yang saya pelajari dari pengalaman lepas ialah kunci segala permasalahan adalah sabar. Jika saya mempunyai tahap kesabaran yang tinggi tentunya sesetengah masalah yang saya hadapi dapat ditempuhi malah mungkin selesai dengan sendirinya.

Kenapa sabar? Kerana bagi saya sabar mempengaruhi emosi kita. Kebanyakan masalah-masalah yang timbul disekeliling kita banyak dipengaruhi oleh emosi kita. Kebanyakan keputusan-keputusan besar dalam kehidupan kita ternyata dipengaruhi oleh emosi. Pernah dengar Mutiara Kata:

"Jangan biarkan emosi sesaat menghancurkan impian menggunung"

Jelas emosi sangat mempengaruhi kehidupan kita. Dalam Islam, kemampuan kita mengendalikan emosi dan menahan diri disebut sabar. Malah sabarlah menjadi penentu kepada kejayaan.

"Orang yang paling sabar adalah orang yang paling tinggi tahap kecerdasan emosinya dan bukanlah orang yang paling tinggi tahap kecerdasan intelektualnya. Maka tidak hairanlah orang yang cerdik bertindak bodoh lantaran terlalu mengikut emosi"

Saya sering merasakan diri seringkali dikuasai emosi dalam kehidupan seharian saya. Logik akal masih belum mampu mengawal emosi. Insyaallah, perlahan-lahan saya ingin berusaha membentuk kecerdasan emosi supaya kesabaran ini menuju kejayaan. Insyaallah. Sabar... Saya pernah terbaca di dalam sebuah majalah ilmiah tentang 3 jenis sabar.

Katanya, sabar yang pertama ialah sabar dalam menghadapi masalah. Kedua sabar dalam melakukan ibadah, dan ketiga sabar menahan diri dari melakukan maksiat.

Sabar dalam menghadapi masalah besar pahalanya. Sabar dalam melakukan ibadah lebih besar lagi pahalanya. Namun, sabar menahan diri dari melakukan maksiat malah jauh lebih besar pahalanya dari dua jenis sabar tadi. Subhanallah, batapa besar rahmat dari-Nya kepada kita!

Sambil-sambil memujuk diri sendiri supaya lebih kuat dan tidak takut menghadapi dugaan dari-Nya. Semoga saya menjadi semakin matang dalam mengharungi hidup ini dan bukannya menjadikan saya lebih lemah dan mudah menyerah kalah! Insyaallah.... (◕‿◕✿)






Pulang dari majlis perkahwinan seorang rakan di Batu Buruk, membawa saya ke Giant di Kuala Terengganu kerana telah berjanji untuk membawa si kecil Luqmanul Hakim (adik bongsu) ke situ. Tak sangka pula saya di tingkat atas Pasaraya Giant tu dah ada Pusat Hiburan Keluarga atau lebih tepat Pusat Games! Alang-alang dah sampai, saya meninjau sekejap. Agak besar juga Pusat Games tu sehingga ada bilik-bilik untuk bermain PS2! Dan semua urus niaga di situ menggunakan sistem token seperti di pusat-pusat hiburan yang lain.

Saya bukan apa, melihat ramai budak-budak sekolah (tentulah bawah umur) berpeleseran bermain di situ, terdetik di fikiran saya alangkah ruginya mereka membuang MASA dan DUIT sebegitu. Sedangkan masih di bangku sekolah. Alangkah baiknya jika mereka memilih untuk ke perpustakaan negeri yang selang beberapa langkah sahaja dari Pasaraya Giant tersebut.

Saya bukan antikan hiburan, tetapi terdetik perasaan marah terhadap pengusaha pusat terbabit yang tentunya bukan melayu. Tetapi yang mengunjunginya hampir 100% melayu. Tiada seorang pun dari kaumnya yang berada di situ. Satu lagi cabaran yang terpaksa ibu bapa ambil tahu, cakna dan pantau. Melihatkan adik saya yang darjah dua ini pun sudah excited hendak mencuba permainan tersebut saya sudah susah hati. Kata saya, adik tak sayang ke nak derma duit kat orang tu? Sambil tunjuk ke arah tokeynya yang berbadan gempal. Saya katakan padanya, di rumah pun adikkan selalu main PS2. Apa bezanya dengan disini?

Malang kerana golongan yang menjadi mangsa pengusaha ini adalah golongan pelapis yang diharapkan pada satu hari nanti menjadi peneraju negara tercinta ini. Teringat sewaktu belajar subjek psychology di UIA, tentang psychology teenagers. Remaja dan kanak-kanak digambarkan sebagai golongan yang amat rapuh ketahanan fizikal dan mentalnya itu, tentulah begitu mudah di tarik dengan hidangan berbentuk siber ini sehinggakan wujud di dalam hati dan minda mereka bahawa kecanggihan ini adalah suatu hidangan utama yang menjadi kemestian di dalam kehidupan seharian mereka. Saya sendiri melihat wajah teruja mereka termasuklah adik saya sendiri. Aduhai...

Saya bimbang jika remaja menjadi obses terhadap permainan ini sehinggakan mereka tidak sabar-sabar untuk menghabiskan jadual persekolahan mereka semata-mata untuk memenuhi temu janji di pusat hiburan tersebut!





Pernah tak anda terasa dengan percakapan atau tulisan seseorang? Bagi saya yang cepat terasa hati, seringkali memendam rasa tatkala percakapan seseorang menyentuh hati ini. Susahnya berjiwa halus begini. Tak mampu mengabaikan perasaan di hati yang tersentuh dan terasa dengan kata-kata tersebut. Seringkali mengingatkan diri agar lebih tabah dan tidak mengambil peduli percakapan-percakapan yang berupa gurauan dan sebagainya namun, jauh di sudut hati tetap memikirkan perkara tersebut.

Agaknya begitu jugalah tanpa kita sedari mungkin percakapan-percakapan atau tulisan kita menyinggung hati pihak lain. Sesungguhnya yang bernama manusia ini tentulah tidak terlepas dari khilaf dan alpa. Bak kata pepatah:

"Fikirkan semasak-masaknya apa yang hendak dikata tentang orang lain dan kepada siapa anda hendak mengatakannya"  -Horatius

"Barang siapa yang banyak tertawa, nescaya kurang disegani, barang siapa bergurau (berlebihan), nescaya dianggap ringan, barang siapa banyak perkataannya (cakap), nescaya banyak jatuhnya (jatuh dalam kebohongan)." -Umar Al-Khattab

"Kalau tidak ada apa-apa yang baik untuk diperkatakan lebih baik berdiam diri"

Tapi macamana kalau orang yang peramah seperti saya ni? Ada sahaja yang nak dicelotehkan dengan kawan-kawan. Pernah sekali cuba untuk kurangkan bercakap selama seminggu, untuk itu saya sering membaca buku apabila ada masa terluang. Namun, tak sampai dua hari sudah ada sahabat yang tegur. "Whats wrong with you?" dan "Why you are so silent lately?"  "Kenapa ni....?"

Timbul rasa kasihan apabila kawan dah bertanya begitu. Bukan tak boleh bercakap. Cuma mahu kurangkan. Bimbang percakapan atau perbualan menjurus kepada mengumpat dan sebagainya. Nauzubillah...

Sesunggungya orang yang kuat melafaz kata-kata, kerap kali tidak kuat memikir.

"Memilih kata-kata yang baik dan pantas adalah termasuk budi pekerti." -Imam Syafie








Pejam celik-pejam celik, dah pertengahan tahun dah. Rasa macam baru lagi new year hari tu. Cepat betul masa berlalu tahun ni. Segala events (Birthday, Hari Guru, Hari Ibu n etc) dah pun berlalu. Kalau tahun lepas rasa lambat juga. Mungkin tahun lepas ialah tahun yang banyak sangat events yang penting-penting dalam hidup tu yang rasa lambat je. Mana taknya, tahun lepas, 2009 for the first time menempuh alam kerjaya sebagai guru. Buat pertama kali jugak menyambut Hari Guru. So, untuk tahun ni rasa macam cepat betul masa berlalu. Apapun bersyukur ke hadrat Ilahi kita masih dikurniakan kesihatan yang baik dan masih diberi kesempatan olehnya menikmati hidup ini. Alhamdulillah...

Tapi cuti kali ni, tak dapat bercuti macam orang lain coz kena masuk maktab. Nampaknya perjuangan harus diteruskan. Berjuang untuk bergelumang dengan buku-buku rujukan, modul-modul, assignments, and attending classes. Kena ambil mood belajar semula. Insyaallah, semangat untuk terus belajar tak pernah padam, malah sentiasa mengintai peluang andai boleh sambung ke peringkat seterusnya. Selagi termampu dan masih diberi kesempatan oleh-Nya, Insyaallah harap-harap berjaya.

Selamat bercuti untuk semua guru-guru, murid-murid dan yang sewaktu dengannya! (◕‿◕✿)






Firman Allah s.w.t yang bermaksud:

"Maha Suci Allah yang menjadikan kejadian semua berpasangan dari sesuatu yang tumbuh di bumi, dari mereka (manusia) dan dari sesuatu yang mereka tiada mengetahui." (Yaasin: 36)

Jika kita perhatikan kejadian di langit dan di bumi, jelas menampakkan kebenaran ayat ini. Setiap yang kita saksikan ada pasangannya. Keadaan tanah di bumi, tidak sama rata semuanya, bahkan dijadikan berpasangan antara tinggi dan rendah. Di suatu kawasan penuh dengan tumbuhan menghijau. Di kawasan yang lain berpadang pasir.

Daratan berpasangan dengan lautan. Pokok-pokok yang meliputi bumi ini ada yang jantan dan betina. Kemudian Allah jadikan pula malam berpasangan dengan siang meliputi alam ini.

Binatang-binatang yang hidup di daratan dan di lautan juga berpasang-pasangan jantan dan betinanya. Demikian pula manusia. Atom yang sangat halus yang tidak dapat dilihat dengan pandangan mata dan terdiri dari komponen-komponen yang berpasang-pasangan.

Jika kita bertanya apakah hikmat Allah s.w.t menjadikan berbagai-bagai jenis kejadian ini dalam keadaan berpasangan? Kita sudah tentu dapat memahaminya dengan mudah. Cuba kita bayangkan bagaimana keadaan alam ini sekiranya ia sentiasa dalam keadaan malam, bumi berkeadaan pamah, semuanya berpadang pasir. Manusia semuanya lelaki atau semuanya perempuan. Keadaan dunia seperti ini tentu membosankan dan kejadian ini tidak melahirkan keturunan. Manusia akan hapus dalam jangka waktu yang singkat. Dengan adanya pasangan, dunia kelihatan indah dan sesungguhnya kejadian Allah s.w.t ini sangat indah.

LELAKI DAN PEREMPUAN DALAM KEJADIAN MANUSIA

Dengan memberikan sedikit perhatian kepada kejadian alam ini, anda pasti mengerti mengapa anda dijadikan lelaki atau perempuan. Kedua-duanya daripada acuan yang sama, iaitu manusia yang dibentuk daripada unsur-unsur kemanusiaan. Tetapi yang satunya berwatak keras dan yang satu lagi lemah gemalai. Gerak langkah melambangkan kekuatan dan gerak langkah wanita melambangkan keindahan. Sifat-sifat tersendiri yang ada pada lelaki dan wanita itu menunjukkan bahawa kekuatan lelaki dijadikan sebagai pelindung kecantikan wanita.

Betapa indahnya kehidupan manusia ini dengan adanya pasangan di dalam kejadiannya. Betapa jemu dan bosan kehidupan ini jika yang menjadi penghuni alam lelaki semuanya, atau perempuan semuanya. Jadi, kejadian berpasangan antara lelaki dan perempuan it merupakan ramuan yang mengindahkan kehidupan. Allah s.w.t berfirman yang bermaksud:

"Di antara tanda-tanda kebesaran-Nya ia menjadikan untuk kamu pasangan dari jenis kamu sendiri untuk kamu tinggal tenteram di sampingnya dan dijadikan di antara kamu kasih sayang dan belas kasihan. Semuanya itu menjadi tanda-tanda bagi orang-orang yang berfikir." (ar-Ruum: 21)

Kejadian berpasangan juga sebagai saluran untuk meneruskan keturunan manusia. Allah s.w.t berfirman yang bermaksud:

"Wahai manusia bertakwalah kepada Tuhan kamu yang menjadikan kamu semua dari jiwa yang satu dan dijadikan daripadanya pasangannya dan berkembang daripada keduanya banyak lelaki dan perempuan..." (An-Nisa´:1)

Dengan keterangan di atas, jelas sekali ´hikmatallah´ menjadikan manusia daripada lelaki dan wanita, pertama untuk memperindahkan kehidupan manusia itu sendiri. Kedua, untuk mengekalkan ketulenan manusia di dalam jangka waktu yang panjang sehingga Allah s.w.t menentukan berakhirnya sejarah manusia di bumi ini. Ini semuanya adalah rahmat Allah s.w.t kepada manusia yang diamanahkan untuk mengendalikan ulusan di bumi sebagai khalifah-Nya.

MENGAPA BERKAHWIN?

Manusia akan menghadapi berbagai-bagai kepincangan sekiranya pergaulan lelaki dan wanita tidak diatur dan disusun mengikut peraturan tertentu. Tajuan perkahwinan ialah menyusun pergaulan antara lelaki dan wanita supaya dapat mewujudkan suasana kasih sayang yang memperindahkan kehidupan. Tanpa penyusunan yang rapi di dalam peigaulan di antara lelaki dan wanita, kepincangan tidak dapat dielakkan.

Oeh sebab itu, perkahwinan disyariatkan. Dalam perkahwinan, ditentukan kewajipan-kewajipan dan peraturan-peraturan yang akan membawa kebahagiaan kepada pasangan yang mematuhinya.

Sebahknya, jika peraturan-peraturan itu tidak dipatuhi, sama ada kerana kejahilan atau sengaja mengingkarinya, pasangan itu sentiasa dilanda arus yang menjadikan suasana hidup mereka tidak tenteram.

MEMBENTUK KELUARGA

Peraturan yang ditetapkan itu, menentukan pembentukan keluarga di dalam satu institusi masyarakat yang dinamakan rumah tangga. Rumah tangga adalah tahap pertama pembentukan masyarakat. Sebagaimana masyarakat yang besar memerlukan penyusunan yang rapi, begitulah juga masyarakat rumah tangga memerlukan penyusunan.

Pembentukan rumah tangga secara bersekedudukan bebas tanpa perkahwinan dan perlindungan undang-undang melambangkan suatu pembentukan rumah tangga yang tidak tersusun. Ia akan berkembang menjadi belukar dan hutan belantara yang hidup di dalamnya binatang-binatang buas. Hak-hak suami isteri tidak dapat dibela dan diberi keadilan di dalam kehidupan seumpama ini.

Sebaliknya, rumah tangga yang dibentuk meneiusi perkahwinan yang tertakluk kepada peraturan-peraturan tertentu yang lengkap dan sempurna, akan menjadi seperti pohon-pohon yang ditanam secara tersusun. jika pohon-pohon ini terus dipelihara, ia kekal menjadi taman indah yang menyegarkan kehidupan. Demikianlah halnya sebuah rumah tangga yang diikat dengan perkahwinan akan menjadi tempat yang paling indah dalam kehidupan dan kebisingan anak-anak meniadi seperti siulan burung-burung di taman yang indah.

RUMAH TANGGA SEBAGAI MASYARAKAT KECIL

Mendirikan rumah tangga dalam Islam bukan urusan individu seperti yang difahami dalam kehidupan bangsa lain terutama bangsa Barat. Rumah tangga dalam Islam merupakan bahagian penting masyarakat dan masyarakat mempunyai tanggungjawab dalam pembentukan rumah tangga yang bahagia.

FALSAFAH PERKAHWINAN DALAM ISLAM

Oleh kerana perkahwinan adalah perkembangan daripada keluarga yang sedia ada dan hubungan antara keluarga baru dan yang sedia ada wajib diperteguhkan dan oleh kerana keluarga baru itu sebahagian daripada masyarakat yang boleh mempengaruhi keadaan baik buruk masyarakat, maka perkahwinan yang tidak menghormati masyarakat, seperti kahwin lari, tangkap basah dan lain-lain, sangat dikeji oleh Islam, melainkan di dalam keadaan-keadaan tertentu, di mana pemerintah boleh menggantikan tempat sebagai wali bagi menggantikan wali daripada keluarga si isteri.

PRINSIP PEMBENTUKAN KELUARGA ISLAM

Sebagai Nizamul Hayah (peraturan hidup) yang syamil (lengkap) dan sempurna, yang merangkumi pembentukan masyarakat yang sejahtera, Islam telah menetapkan peraturan peraturan perkahwinan dan perjalanan keluarga dengan sempuma. Peraturan ini tidak hanya berbentuk undang-undang, tetapi juga menerusi pembentukan rasa tanggung-jawab dan menghormati nilai-nilai akhlak yang dibina menerusi kesedaran beragama yang dipupuk menerusi pendidikan.

Kesempurnaan undang-undang yang mengawal perjalanan keluarga tidak mencukupi bagi menjamin ketenteraman keluarga itu. Keluarga mesti disusun dan dikawal oleh rasa tanggungjawab dan menghormati nilai-nilai akhlak Islamiah. Rasa tanggungjawab dan menghormati nilai-nilai akhlak itu hanya akan berkembang subur di kalangan orang-orang yang mempunyai kesedaran keagamaan. Kesedaran keagamaan yang terpenting ialah apabila seseorang itu sentiasa mengingati Allah s.w.t dan takut kepada-Nya. Kesedaran ini meiupakan kawalan berkesan untuk seseorang mematuhi undang-undang dan peraturan yang ditetapkan. Tanpa kesedaran ini peraturan yang sempurna tidak memberi banyak kesan, kerana orang yang tidak dapat mengawal dirinya dengan kesedarannya terhadap wujudnya Allah s.w.t dan takut kepada-Nya, akan dengan mudah melanggar undang-undang dan peraturan itu. Apabila undang-undang tidak dihormati, ia tidak bermakna lagi walau bagaimana sempurna pun undang-undang itu.

Dalam menyusun keluarga yang tenteram dan sejahtera, Islam berpandu kepada dua prinsip.
1. Didikan yang mengukuhkan kesedaran beragama (di dalamnya disuburkan perasaan taat kepada Allah, tidak menganiaya sesama manusia, belas kasihan, bertimbang rasa dan lain-lain).

2. Undang-undang dan peraturan yang menentukan kewajipan, hubungan antara suami isteri, kewaiipan terhadap anak-anak, nafkah, peraturan jika berlaku perselisihan dan penceraian dan sebagainya.

Kepincangan dan kegelisahan yang banyak berlaku di dalam keluarga Islam hari ini adalah kerana pembentukannya tidak sangat memenuhi kehendak-kehendak Islam. Selain daripada kurangnya asas-asas keagamaan, pasangan suami isteri pula jahil tentang hukum-hukum yang berkaitan dengan hubungan antara mereka, dan tanggungjawab keduanya terhadap anak-anak.

PERATURAN MENCARI JODOH

Sebelum sesebuah keluarga dibentuk, Islam telah menetapkan terlebih dahulu pertimbangan dalam mencari pasangan dengan tujuan menjamin kesejahteraan. Rasulullah s.a.w melarang kecantikan dan kekayaan menjadi ukuran penting di dalam memilih isteri, tetapi hendaklah memilih yang berpegang kepada agama. Sabda baginda yang bermaksud:

"Janganlah mengahwini wanita-wanita kerana kecantikan. Mungkin kecantikan itu memburukkan hidup. Jangan mengahwini mereka kerana harta, mungkin harta itu menyebabkan kezaliman mereka. Tetapi kahwinilah mereka atas dasar agama. Seorang hamba sahaya yang hitam, berbibir tebal yang beragama adalah lebih baik.” (Diriwayatkan oleh Ibn Majah)

Begitu juga bagi seorang wanita, janganlah menjadikan pangkat dan harta sebagai pertimbangan asasi di dalam memilih suami, kerana pangkat dan harta tanpa akhlak dan agama menjadi punca fitnah yang akan merosakkan kehidupan rumah tangga.

KETURUNAN DAN KUFU´

Salah satu asas pertimbangan, selain daripada keagamaan seperti yang telah dijelaskan sebelum ini, ialah keturunan bakal isteri itu. Aspek yang penting yang hendak ditinjau ialah dari segi kesihatan dan keadaan hidup keluarga. Dari segi kesihatan, perlu dikaji sama ada bakal isteri dan suami mempunyai keluarga yang mempunyai penyakit keturunan. Ini tidak bermakna wanita yang mempunyai keluarga yang berpenyakit tidak boleh dikahwini dan dipandang hina. Bahkan apa yang dimaksudkan di sini ialah ketehtian di dalam membentuk keluarga yang mahu mencapal peringkat yang ideal.

Demikian juga perlu ditinjau aspek keadaan hidup keluarga bakal isteri, sama ada berpegang teguh kepada agama dan akhlak atau tidak. Keadaan dan suasana rumahtangga ibu bapa, sudah tentu mempengaruhi kehidupan anaknya. Sekiranya bakal suami isteri itu daripada keluarga yang tidak menghormati agama dan akhlak, sudah tentu sukar untuk membentuk suasana yang sesuai dengan kehendak Islam dalam keluarga tersebut.

Satu masalah lagi yang menjadi tanda tanya ialah perkahwinan sekufu´ atau setaraf. Adakah Islam mengakui suami isteri itu bertaraf-taraf.

Jawapannya ya. Taraf ini diukur dari darjat kehidupan. Tentulah tidak sama orang berilmu dengan orang yang tidak berilmu, orang yang suka berfoya-foya dan berbuat maksiat dengan orang yang warak. Dari aspek inilah Islam melihat adanya perbezaan hidup manusia. Walaupun begitu dari segi nilai kemanusiaan, manusia itu sama.

Manusia yang jahat pun, dari sudut peri kemanusiaan, perlu diberi pertolongan dan dihormati sebagai manusia. Dari semua perbezaan hidup dan nilai-nilai hidup manusia, tidak ada yang lebih mulia daripada insan yang bertakwa. Inilah sebenarnya yang dimaksudkan apabila Islam mengakui darjat-darjat hidup manusia.

Perkahwinan kufu´ ialah perkahwinan di antara suami dan isteri yang mempunyai persamaan dari segi keadaan hidup. Memang ada aliran hukum di dalam perundangan Islam yang tidak melihat perkara ini sebagai penting. Mereka memandang tidak penting yang kaya berkahwin dengan yang miskin, yang berpangkat berkahwin dengan yang tidak berpangkat. Aliran ini melihat dari aspek kemanusiaan semata-mata, iaitu Allah s.w.t menjadikan manusia sama sahaja. Tetapi satu aliran hukum lagi dalam peiundangan Islam iaitu aliran al-Syafiyyah, memandang perbezaan taraf hidup sama ada dari segi kekayaan, ilmu, akhlak dan lain-lain mempunyai pengaruh dalam menentukan kehidupan rumah tangga, kerana realiti kehidupan seperti ini tidak boleh diperkecilkan. Seorang perempuan kaya yang sudah biasa dengan kehidupan mewah, sudah tentu menghadapi kesukaran untuk menyesuaikan dirinya dengan kehidupan baru yang disediakan oleh suaminya yang miskin. Kesukaran ini boleh menimbulkan masalah yang rumit. Demikian juga seorang suami yang warak berkahwin dengan isteri yang suka berfoya-foya, sudah tentu akan menimbulkan masalah yang melibatkan hubungan suami isteri itu. Inilah realiti kehidupan alam perkahwinan yang perlu mendapat perhatian perundangan dan dari sinilah timbuinya masalah kahwin sekufu´.

Aliran perundangan al-Syafiyyah, memberi hak kepada wali untuk melarang anak perempuan berkahwin dengan orang yang tidak sekufu´ dengannya untuk mengelak daripada masalah ini dan untuk kepentingan hidup anaknya. Demikian juga aliran ini memberi hak kepada anak perempuan membantah wali mengahwinkah dirinya dengan orang yang tidak sekufu´ dengannya, demi untuk menjaga kepentingan diri dan kehidupannya di masa hadapan.



Sumber: Rujukan buku peribadi


Secara umum, kita tentu tidak menafikan bahawa untuk memastikan suatu masyarakat itu berada dalam keadaan sihat dan harmoni, setiap keluarga yang lahir daripada masyarakat itu perlu dibina dengan kukuh kerana ia sebagai asas tertubuhnya sesebuah masyarakat.

Kita akan membicarakan siapakah yang tergolong dalam keluarga atau apakah ia definisi keluarga yang wujud dalam sistem kehidupan Islam. Adakah keluarga itu terdiri daripada suami, isteri, ibu, ayah, anak atau lebih jauh daripada itu?

Definisi keluarga dalam Islam adalah berbeza daripada definasi keluarga agama-agama lain. Di dalam Islam orang-orang yang termasuk dalam takrif keluarga adalah seperti yang terdapat dalam sistem Faraid. Cuma di sana ada keluarga yang hampir dan ada keluarga yang jauh. Oleh itu orang yang termasuk dalam keluarga ialah:
- Suami isteri
- Datuk, nenek dan seterusnya
- Ayah, datuk dan seterusnya
- Anak, cucu dan seterusnya
- Adik beradik dan zuriatnya
- Ayah saudara, ibu saudara dan zuriatnya
- Lain-lain

Setiap individu dalam keluarga mempunyai hak, peranan dan tanggungjawab. Hak seorang tidak harus diketepikan dan setiap orang boleh menuntut haknya dengan sempurna. Misalnya, hak anak mendapat pusaka daripada ayah dan ibunya, hak isteri mendapat perlindungan daripada suami, hak wanita menentukan calon suami dan sebagainya.

Setiap individu dalam keluarga mempunyai hubung kait antara satu sama lain. la tidak boleh hidup bersendirian tanpa mengambil kira orang lain.

Hubungkait ini adalah termasuk dalam berbagai aspek-aspek kehidupan seperti di dalam melakukan kebaikan atau kejahatan, usaha untuk memperoleh kesenangan, menjaga nama baik keluarga dan sebagainya. Sebagai contoh, apabila seseorang itu mencipta rekod cemerlang dalam hidupnya seperti menjadi seorang pemimpin yang dihormati, masyarakat akan menyebut si polan itu adalah keluarga si pulan itu. Begitu juga jika rekod yang dicipta itu tidak baik, masyarakat akan mengaitkan juga nama keluarganya. Contoh yang lain, apabila seseorang itu berjaya dalam hidupnya menjadi seorang yang kaya atau hartawan. Orang ini hendaklah membantu keluarganya yang miskin.

Bagi memastikan kehidupan keluarga berjalan dengan teratur dan harmoni, Islam menggariskan dengan terperinci peranan dan tanggungjawab seseorang sebagai ahli keluarga. Di dalam Islam, keluarga bermula dengan suami dan isteri. Dari sinilah keluarga itu mula berkembang. Selepas itu lahirlah anak. Di sana ada ibu dan ayah mertua, ipar duai, keluarga sebelah suami, sebelah isteri dan sebagainya.



PERANAN AHLI KELUARGA

Bagaimana seseorang itu berperanan dalam hidup berkeluarga. Islam telah mengaturnya dengan lengkap dan terperinci. Seseorang itu perlu memahami dan melakukannya dengan penuh rasa tanggungjawab. Suami, isteri, ibu dan ayah, masing-masing mempunyai tanggungjawab yang berbeza. Pembahagian tanggungjawab ini diatur sedemikian rupa supaya wujud suatu disiplin hidup dalam keluarga itu. Dengan itu tidak ada perebutan tugas atau tolak menolak dalam menjalankan tugas masing-masing. Oleh hal yang itu, keluarga Muslim yang benar-benar mematuhi disiplinnya akan hidup aman, tenteram, tenang, gembira dan harmoni.

Di dalam Islam, suami atau bapa diberi peranan sebagai ketua keluarga. Dia wajib memimpin keluarganya ke jalan yang diredai Allah. Isteri dan anak-anak dikehendaki taat sepenuhnya kepada suami atau bapa. Menyediakan sara hidup juga adalah tanggungjawab ketua keluarga. Peranan yang diberikan kepada ketua keluarga ini tidak boleh disalahgunakan. Dia hendaklah bertindak sebagai penyelamat, bukan bertindak sewenang-wenangnya.

Seorang suami atau bapa hendaklah berilmu, jujur, ikhlas, berakhlak mulia, berrnoral, bijak, cekap dan tegas dengan kebenaran. Dia hendaklah berusaha menjadikan suasana damai sentiasa wujud dalam keluarganya. Peningkatan nilai murni di dalam kehidupan isteri dan anak-anak bergantung kepada kualiti suami atau bapa.

Isteri pula mempunyai peranan dan tugas yang berlainan iailu melayan dan membelai suami, mengatur rumahtangga, taat kepada suami dan mengasuh serta mendidik anak-anak menjadi insan bertaqwa. Anak wajib taat sepenuhnya kepada ibu dan ayah dalam batasan yang tidak bertentangan dengan ajaran Allah, menghormati yang lebih tua, menjaga nama baik keluarga, tidak mengecilkan hati orang tua, memberi tumpuan kepada pelajaran, menjauhkan diri daripada pergaulan yang merosakkan dan seumpamanya.

Ibu mentua pula hendaklah sentiasa berusaha untuk mewujudkan suasana dan hubung baik dengan menantu dan keluarganya. Hubungan antara mentua dengan menantu biasanya sangat sensitif. la perlu kepada perhatian khusus dan sifat berhati-hati. Jika perasaan salah seorang tersinggung, boleh menyebabkan kerenggangan di dalam keluarga.

Beberapa peranan yang dihuraikan di atas sudah cukup sebagai penjelasan bahawa setiap individu dalam keluarga mempunyai peranan yang berlainan. Antara satu sama lain ada hubung kait yang rapat di mana setiap orang tidak boleh melepaskan diri daripada yang lain. Misalnya, seorang anak apabila bertindak di luar batasan, dia akan menyusahkan dan merisaukan orang tua. Bahkan lebih jauh dari itu dia akan menjejaskan nama baik keluarga. Demikian juga perlakuan di luar batasan ini, walaupun ia dilakukan oteh keluarga yang jauh, tetap mernberi kesan kepada nama baik keluarga tersebut kerana definisi keluarga bagi orang Islam amat luas.


KENAL PASTI DIRI DAN TINGKATKAN USAHA
Seseorang itu perlu mengenali dirinya,siapakah dia dalam keluarga, sebageti bapa? Isteri? Ibu? Anak? Sepupu? Datuk? Mentua dan sebagainya. Dari semasa ke semasa perlu menyoal diri, sudahkah berfungsi sewajarnya? Sudahkah menjalankan tanggungjawab? Adakah beraksi sebagai penyumbang atau beban kepada keluarga? Sebanyak mana sumbangan dan pengorbanan telah dilakukan demi kepentingan keluarga. Banyak lagi aspek-aspek lain yang perlu dipersoalkan.

Kunci penting, bagi hubungan yang kukuh sentiasa wujud di kalangan anggota keluarga, ialah rasa tangguizgjawab dan kasih sayang. Kalau tanggungjawab semata-mata ia akan menjadi kering dan tandus. Kalau semata-mata kasih sayang, ia boleh berubah. Maka dari itu perlu hubungan itu diwujudkan dengan rasa tanggungjawab dan penuh rasa kasih sayang. Dengan campuran ini semoga kehidupan keluarga menjadi taman indah yang didiami oleh insan-insan yang berupaya menilai dan menjaga keindahan dan keharmonian taman.

Hubungan yang baik hanya akan wujud jika sekiranya satu konsep pegangan atau aqidah yang kuat terhadap Allah terbukti dengan mengambil berat segala perintah-Nya. Dalam rumahtangga tidak ada pengawal peribadi yang mengawal seseorang sebagaimana kawalan di jalan raya.

Kepatuhan kepada Allah sahaja yang dapat mengawal tindak tanduk manusia. Di sini jelas kepada kita agama memainkan peranan penting dalam kehidupan insan. Tanpa agama manusia akan sengsara walaupun mereka hidup dalam mahligai emas dan perak. Ia adalah perkara utama yang mesti diberi perhatian dalam membangun kehidupan sesebuah keluarga.

CIRI-CIRI PENTING

Beberapa ciri penting adalah mustahak untuk menjadi pegangan setiap individu di dalam kehidupan berkeluarga yang mesti diberi perhatian setiap masa:

1. Sedari diri bahawa anda salah seorang ahli keluarga yang ada peranan, kewajipan dan tidak boleh melepaskan diri daripadanya.
2. Sentiasa perbaharui azam untuk meningkatkan pengetahuan agama, sahsiah, ilmu pengetahuan ke arah melahirkan insan berkualiti.
3. Suburkan sifat-sifat mahmudah dan kurangkan sifat-sifat mazmumah dalam amalan hidup sehari-hari.
4. Hidupkan sembahyang berjemaah, banyakkan membaca al-Quran dan hidupkan salam di kalangan keluarga.

PENUTUP

Peranan anda atau setiap individu dalam keluarga adalah sangat penting. Anda dan keluarga tentunya ingin bahagia dunia dan akhirat. Mereka yang berbahagia ialah mereka yang beriman, sentiasa beramal salih dan sentiasa menjadi manusia penyumbang. Bahagia sebenarnya ada dalam hati dan perasaan manusia. Oleh itu sucikanlah hati, tingkatkan iman dan jadilah insan yang bertakwa





1 Keadaan ketika duduk adalah amat penting. Hendaklah duduk tegak dan jika boleh duduk serapat mungkin dengan meja makan. Ini adalah bagi memudahkan kita makan selain dari mengelakkan makanan tertumpah secara tidak sengaja.
2 Jangan meletakkan apa apa barang diatas meja makan seperti beg tangan, fail dan sebagainya.
3 Jangan sekali kali mengelap camca atau garpu menggunakan kain napkin kerana tindakan ini dianggap menghina tuan rumah, melainkan kekotoran itu jelas kelihatan.
4 Pegang peralatan makanan dengan cermat (pegang camca seperti pegang pensil dan halakan garpu ke bawah) bagi memudahkan memotong terutamanya membabitkan makanan yang agak sukar seperti keras dan bercengkerang.
5 Potong makanan yang hendak dimakan dalam potongan kecil. Jika makan daging mahupun salad, anda tentu tidak mahu makanan tersebut kelihatan seperti terkeluar dari mulut selepas anda masukkan ia. Elakkan memotong keseluruhan makanan anda menjadi potongan kecil sekali gus.
6 Jangan bercakap ketika mulut penuh dengan makanan. Semenjak kecil lagi kita telah diberitahu tentang perkara ini. Tida ada sesiapa pun yang mahu melihat makanan hancur keluar dari mulut anda. Jika anda rasa perlu untuk bercakap, pastikan pada ketika itu makanan anda sudah sedikit (ataupun tolak makanan dengan lidah dan letak disebelah dalam pipi), kemudian barulah bercakap.
7 Kunyah dengan perlahan dan jangan cuba untuk hirup makanan sehingga berbunyi. Bunyi bising anda itu mungkin boleh manggangu perbualan seseorang. Ia juga mungkin boleh menyebabkan rakan semeja hilan selera makan.
8 Makan dalan kadar perlahan. Selain ia elok untuk penghadaman, ian juga dapat menunjukkan anda sedang menikmati makanan tersebut sepenuhnya. Makan terlalu cepat seperti menunjukkan rasa tidak hormat kepada orang sekekliling.
9 Jangan terlalu bising ketika menggunakan camca dan garpu. Ia boleh menggangu rakan semeja anda.
10 Jangan melambai lambai sudu dan garpu anda terutamanya jika terdapat makanan diatasnya. Selain tidak sopan, ia juga berbahaya kepada rakan semeja.


11 Jangan letak siku diatas meja karana ia boleh menyempitkan ruang pada meja makan. Selain itu ia juga boleh menyebabkan anda tersinggung gelas atau pinggan.
12 Jangan cuba mencapai makanan yang jauh dari pinggan anda. Selain tidak sopan, ia juga boleh menyebabkan anda terlanggar gelas dihadapan atau menyebabkan tangan baju anda termasuk dalam makanan rakan semeja.
13 Cedok makanan dengan berhati hati. Jangan tumpahkan makanan diatas meja.
14 Apabila rakan semeja menghulur makanan, jangan lupa untuk mengucapkan terima kasih.
15 Jika makanan yang disuap terlalu panas, teguklah air sejuk dan telan, jangan sekali kali meluahkan makanan yang sudah dimasukkan ke dalam mulut. Ia boleh membuat orang lain hilang selera dan tidak selesa dengan anda.
16 Jangan lupa untuk memuji mereka yang memasak makanan. Jangan berbohong jika makanan tidak sedap, anda boleh mencari alasan positif disebalik keadaan makanan yang tidak sedap itu.
17 Sekiranya tuan rumah menghidangkan makanan yang kurang anda gemari, katakan terima kasih tanda penolakan, tanpa memberi alasan lain.
18 Kesat mulut anda sebelum minum. Ini boleh mengelakkan bibir gelas anda bersih dari kekotoran dimulut anda.
19 Elakkan sendawa dihadapan rakan semeja anda.
20 Elakkan dari menyuap atau minum menggunakkan tangan kiri bagi orang yang beragama islam walaupun tradisi barat tidak memberi oandangan yang jelek.
21 Merokok hanya dibenarkan pada akhir jamuan, itupun sekiranya kopi dihidangkan. Ingat, anda perlu meminta kebenaran daripada rakan (wanita) semeja untuk merokok. (Sesungguhnya merokok itu adalah haram bagi orang islam).
Teacher is a medium to the learn people, teacher must be greatly influenced.
1. Positive –
Thinks positively and enthusiastically about people and what they are capable of becoming. Sees the good in any situation and can move forward to make the most of difficult situations when confronted with obstacles. Encourages others to also be positive.

2. Communicative –
Shares with others in a manner that encourages effective two-way communication. Communicates personal thoughts and feelings on a wide spectrum of issues and can listen to students in an empathetic manner, assuring each that conversations will be held in confidence.

3. Dependable –
Honest and authentic in working with others. Consistently lives up to commitments to students and others. Works with them in an open, honest, and forthright manner.

4. Personable –
Establishes and maintains positive mutual working relationships. Likes to be with others. Has many ways of getting to know students as persons while building trust and appreciation through personal interaction and involvement.

5. Organized –
Makes efficient use of time and moves in a planned and systematic direction. Knows where he or she is heading and is able to help students in their own organization and planning. Can think in terms of how organization can be beneficial to those served.

6. Committed –
Demonstrates commitment to students and the profession and is self-confident, poised and personally in control of situations. Has a healthy self-image. Encourages students to look at themselves in a positive manner, careful to honor the self-respect of the students, while encouraging them to develop a positive self-concept.

7. Motivational –
Enthusiastic with standards and expectations for students and self. Understands the intrinsic motivations of individuals, and knows what it is that motivates students. Takes action in constructive ways.


8. Compassionate –
Caring, empathetic and able to respond to people at a feeling level. Open with personal thoughts and feelings, encouraging others to do likewise. Knows and understands the feelings of students.

9. Flexible –
Willing to alter plans and directions in a manner which assists people in moving toward their goals. Seeks to reason out situations with students and staff in a manner that allows all people to move forward in a positive direction.

10. Individually Perceptive –
Sees each student as a unique and valuable individual. Looks for the differences among students. Quickly diagnoses student difficulties and assists in the management of individual situations.

11. Value Based –
Focuses upon the worth and dignity of human beings. Is sensitive to community values. Strives to work in an environment consistent with his or her belief system. Recognizes the importance and power of modeling constructive behavior.

12. Knowledgeable –
Is in a constant quest for knowledge. Keeps up in his or her specialty areas, and has the insight to integrate new knowledge. Takes knowledge and translates it to students in a way which is comprehensible to them, yet retains its originality.

13. Creative –
Versatile, innovative, and open to new ideas. Strives to incorporate techniques and activities that enable students to have unique and meaningful new growth experiences.

14. Patient –
Is deliberate in coming to conclusions. Strives to look at all aspects of the situation and remains highly fair and objective under most difficult circumstances. Believes that problems can be resolved if enough input and attention is given by people who are affected.

15. Sense of Humor –
Knows how to take the tension out of tight situations. Uses humor, spontaneously, in a tasteful manner. Builds togetherness in the classroom, through the use of humor.



Apabila menyedari kesilapan lalu, lantas berjanji untuk tidak mengulanginya lagi, bertaubatlah! Bertaubatlah kepada-Nya dengan sebenar-benar taubat! Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.. Amen.


-Dipetik dan dirumuskan daripada isi buku Dato' Dr. Hj. Mohd. Fadzilah Kamsah

1 Pasang niat dan berdoa untuk menjadi suami terbaik. Tanpa berniat dan berdoa anda tidak mungkin jadi suami yang cemerlang. Ramai suami terlupa.

2 Bersyukur kerana mempunyai pasangan hidup. Yakinlah bahawa isteri anda adalah pasangan terbaik yang Tuhan tentukan untuk anda. Ketentuan Tuhan adalah yang terbaik.

3 Suami mithali menjadi kebanggaan isteri. Pastikan anda membentuk sifat positif dan istimewa. Cuba tanya diri apakah sifat atau amalan yang boleh dibanggakan oleh isteri anda.

4 Setiap hari pulang dengan senyum dan bersemangat. Apabila suami tersenyum,isteri dan anak-anak akan bahagia dan rahmat Tuhan akan turun. Jadi, senyumlah apabila sampai ke rumah.

5 Pastikan anda ada masa untuk berbual dengan isteri setiap hari. Semua isteri bahagia apabila dapat berbual dengan suami. Berapa minit yang anda luangkan unutk berbual dengan isteri setiap hari ?

6 Telefon isteri ataupun hantar SMS sekadar untuk menyatakan yang anda sayang ataupun rindu pada isteri. Isteri anda akan berasa seronok dan bahagia apabila mendapat panggilan ataupun mesej tersebut.

7 Hiburkan hati isteri anda dengan bercerita, buat lawak atau gurauan yang mesra. Setiap gurauan mengubat hati isteri dan mengeratkan hubungan suami isteri.

8 Pastikan anda bergurau senda dengan isteri di dalam kenderaan semasa dalam perjalanan ke tempat kerja ataupun ke mana sahaja. Ramai suami membazir masa dengan membisu semasa di dalam kenderaan.

9 Amalkan makan bersama setiap hari. Berbual mesra dan nasihat menasihati semasa makan. Amalan ini akan menarik hidayat Tuhan dan mengeratkan hubungan. Elakan berbual perkara yang melalaikan semasa makan.

10 Ajak isteri mandi bersama sekali sekala. Bergurau senda semasa mandi bersama adalah sunnah yang dapat mengeratkan hubungan suami isteri.

11 Bantu isteri melakukan kerja rumah. Ini adalah sunah yang dapat meringankan beban isteri, mengeratkan kasih sayang dan menbahagiakan pasangan anda.

12 Amalkan mesyuarat keluarga sekerap yang mungkin. Amalan bermesyuarat menarik hidayat Tuhan,mengeratkan hubungan dan menyelesaikan banyak masalah.

13 Pastikan penampilan anda anggun, kemas, bersih, wangi, sihat dan ceria.Ramai suami inginkan isteri yang mengancam, tetapi mengabaikan penampilan diri sendiri. Mana adil kan?

14 Didik isteri dengan memberi nasihat dan perigatan secara hikmah. Jadikan tindakan dan amalan anda sebagai contoh teladan yang cemerlang. Elakkan cakap tak serupa bikin.

15 Berikan nafkah kepada isteri mengikut keperluan keluarga dan kemampuan suami. Ramai suami mengabaikan nafkah kerana isteri bekerja. Ramai suami yang kedekut dan berkira. Ini menyebabkan isteri derita dan rumah tangga terancam.

16 Jadilah penawar hati kepada isteri. Ambil berat keperluan dan kemahuan isteri. Peka kepada emosi dan situasi isteri. Isteri yang bahagia membentuk keluarga sejahtera.

17 Sentiasa taat kepada semua perintah Tuhan dan memastikan keluarga juga patuh kepada Tuhan.

18 Suami mithali sentiasa menyimpan rahsia isteri. Ramai suami secara sengaja ataupun tidak sengaja menceritakan keburukan isteri kepada orang lain. Ini wajib dihentikan.

19 Muliakan keluarga isteri seperti keluarga sendiri. Ada suami yang menbeza-bezakan antara keluarganya dan keluarga isteri. Ada suami yang memusuhi keluarga isteri. Anda bagaimana ?

20 Bentuk sifat cemburu yang positif. Cemburu tanda beriman, sayang dan endah. Suami yang tidak cemburu adalah dayus. Isteri amat suka apabila suaminya ada sifat cemburu. Dia rasa dihargai.

21 Jadilah suami yang pemaaf. Syurga isteri di bawah tapak kaki suami. Maafkanlah isteri setiap malam sebelum tidur supaya rumah tangga bahagia dan isteri mudah masuk syurga.

22 Tegur kesilapan isteri dengan hikmah dan kasih sayang. Isteri merajuk bukan sebab ditegur, tetapi cara ditegur yang kasar. Apabila suami kasar, isteri jadi takut, bingung, hiba dan memberontak.

23 Gunakan Nabi Muhammad sebagai model. Hidupkan amalan sunah dalam rumahtangga. Sebut nama rasul apabila mendidik dan menasihati keluarga bagi mendapat hikmah.

24 Mendahulukan keperluan isteri daripada orang lain. Ini adalah tertib memberi khidmat. Ramai suami yang melebihkan orang lain daripada isterinya. Elakkan kesilapan ini.

25 Suruh isteri dirikan sembahyang dan ibadah lain. Apabila berjauhan, telefon ataupun SMS bagi mengingatkansembahyang. Wasiatkan isteri untuk sembahyang fardhu dan sunat. Buat pesanan ini sehingga suami meninggal dunia.




26 Cintai isteri sepenuh hati. Cintai tanpa syarat, bertambah mengikut usia, penuh kemaafan, memberi tenaga,tidak pernah sensara serta berteraskan iman dan takwa.

27 Sentiasa berubah secara positif. Sebelum cuba ubah isteri dan keluarga, ubah diri dulu. Apabila suami berubah, keluarga akan turut berubah. Apabila suami cemerlang, isteri akan gemilang.

28 Pamer keprihatian yang tinggi terhadap keluarga. Ramai suami tidak ambil kisah dengan keluarga mereka.Cuba tanya apa lagi khidmat tambahan yang patut berikan kepada keluarga.

29 Pamer kematangan yang tinggi. Orang yang matang tenang, sabar, waras, bijaksana, dapat membuat keputusan dan cekap menyelesaikan masalah.

30 Memuliakan semua perempuan bukan sekadar isterinya. Ramai lelaki cuba hormat wanita tertentu sahaja. Ramai isteri yang kecewa terhadap suami yang menghina atau tidak hormat sebarang wanita termasuk pembantu rumah.

31 Bentuk beberapa sifat wanita yang terpilih dalam diri suami. Nabi Muhammad amat pemalu, pemaaf, peka,endah dan mudah menangis. Sifat wanita yang ada pada lelaki menaikkan martabat lelaki dan lebih disayangi wanita.

32 Mahir dalam menguruskan keluarga. Peka dengan masalah dan karenah ahli keluarga, cekap mencari punca masalah, mencari alternatif penyelesaian dan memilih penyelesaian yang optimum.

33 Membaiki diri secara berterusan. Tingkatkan iman dan takwa, cuci hati dengan sembahyang taubat, istighfar,memaafkan dan minta maaf, berkawan dengan orang yang baik, pendapatan yang berkat dan baiki amalan dan tindakan.

34 Jadi contoh atau model terbaik untuk keluarga. Doa dan usaha supaya setiap perbuatan anda dapat dicontohi dan dibanggakan ahli keluarga. Apakah sifat dan amal anda yang dapat dicontohi oleh ahli keluarga ?

35 Jadikan diri anda pendorong dan motivator berkesan unutk keluarga. Sentiasa beri galakan dan belaian. Elak marah, kritik ataupun hina keluarga. Fikir positif dan bersangka baik terhadap keluarga.

36 Tingkatkan ilmu berkenaan agama. Lazimnya, suami yang mendidik keluarga berkenaan agama. Belajarlah ilmu agama dengan niat mendidik diri dan keluarga.

37 Sentiasa menegakkan kebenaran. Tegas menyatakan apa yang buruk dan apa yang baik. Elak mengenepikan kebenaran semata-mata bagi menjaga hati ahli keluarga. Tegakkan kebenaran dengan hikmah.

38 Bertindak tegas dan lemah lembut mengikut situasi. Tegas dalam menyeru ke arah kebaikan. Lemah lembut dalam menegur dan memberi nasihat. Tegas sangat-orang memberontak, lembut sangat-orang pijak.

39 Latih diri memuji dan menghargai isteri. Ramai suami yang pandai kritik tetapi tidak tahu memuji. Belaian merawat emosi dan fizikal isteri dan membuat dia terasa disayangi. Cari peluang untuk sentiasa memuji.

40 Cari peluang untuk bertindak romantis terhadap isteri. Ini termasuk senyum,lemah lembut, sebut sayang tiga kali sehari, buat sebelum disuruh, sentuhan sayang, pujian dan memberi hadiah.

41 Fahami yang isteri ingin selalu di sisi suami. Suami pula berjauhan dengan isteri sekali sekala. Apabila berjauhan, telefon, SMS ataupun e-mel unutk bertanya khabar, berikan maklumat dan mengubat rindu.

42 Bentuk kerjasama yang mantap dengan isteri. Pamer kesatuan hati dan pendapat kepada anak-anak dan orang lain. Wujudkan kerjasama melalui mesyuarat, berbual, tolak ansur, bermaaf-maafan dan banyak berdoa.

43 Nilai diri daripada kaca mata isteri. Buang sifat dan amalan yan isteri benci. Berusaha keras melakukan perkara yang isteri suka. Apabila isteri bahagia, suami akan bertambah bahagia.

44 Apabila suami melayan isteri seperti mana dia melayan kawan, pasti isteri bahagia. Bayangkan cara anda melayan isteri sebelum kahwin. Ulangi layanan itu sekarang. Pasti hebat kesannya.

45 Suami wajar belajar jadi mengikut setia. Patuhi cadangan, pandangan dan pandapat isteri yang betul. Jangan bangkang perkara yang baik. Kawal macho dengan saksama.

46 Buat undang-undang dalam rumah tangga. Apabila suami marah, isteri mesti senyap. Apabila isteri marah,suami mesti senyap. Ini mengelakkan daripada bergaduh. Orang tidak boleh bergaduh sendirian.

47 Latih gerak batin anda supaya serasi dengan gerak batin isteri. Serasikan gerak batin dengan berdoa, patuh perintah Tuhan, maafkan isteri, bersangka baik dan lakukan perkara baik untuk isteri mengikut sebarang lintasan dalam hati.

48 Pimpin isteri dengan nasihat dan kasih sayang. Pesan selalu dan nasihat sekali-sekala. Waktu terbaik nasihat adalah semasa rehat, minum petang, waktu bersiar-siar dan semasa hendak tidur.

49 Seimbangkan hidup dengan sempurna. Rajin di tempat kerja, rajin juga di rumah. Peramah dengan kawan, peramah juga dengan isteri. Disiplin di pejabat, disiplin juga di rumah. Sabar dengan orang, sabar juga dengan isteri. Di luar dan di dalam rumah serupa.

50 Urus stres dengan sempurna supaya keluarga tidak terjejas. Lakuakan riadah, berdiet, hentikan merokok,bercampur dengan orang positif, bermain dengan bayi, tengok ikan di akuarium, menyanyi, sembahyang taubat dan maafkan semua orang.


Kehamilan dan kelahiran adalah aspek terpenting dalam pembangunan keluarga kerana menerusi proses ini baka dan zuriat ummah dapat diteruskan dan diperkembangkan. Setiap kelamin yang ingin membangunkan keluarg aperlu memandang berat perkara ini dan tidak menyerahkan bulat-bulat kepada takdir.

Kehamilan dan kelahiran biasanya tidak menimbulkan sebarang kesulitan atau kerumitan tetapi jika tidak dijaga dengan rapi, ia boleh juga mengganggu kesihatan dan mengancam nyawa ibu dan anak yang dikandung.

Kehamilan tidak boleh dibiarkan berlaku mengikut tabii manusia. Ia mestilah disusun dan dirancang supaya lahir zuriat yang sihat dan sejahtera di segi jasmani, rohani dan mental. Dengan itu anak-anak yang dilahirkan dapat mencapai kejayaan dunia dan akhirat. Untuk memenuhi hasrat itu, pasangan suami isteri perlulah membuat beberapa persiapan sebelum bercadang mempunyai cahaya mata.

Umur Yang Sesuai

Umur yang paling wajar untuk kehamilan dan kelahiran ialah antara 20 hingga 35 tahun. Risiko terhadap ibu dan bayi dalam kandungan meningkat sedikit di luar lingkungan umur itu, tetapi ini bukan bermakna wanita tersebut tidak boleh hamil langsung; hanya mereka memerlukan jagaan doktor yang lebih.

Kesihatan Yang Baik

Sebaiknya, setiap ibu yang ingin hamil patut mendapatkan pemeriksaan doktor terlebih dahulu. Tentukan dia tidak menghidap penyakit seperti kencing manis, penyakit jantung atau buah pinggang.

Pemeriksaan Darah

Pemeriksaan darah juga penting untuk mengesan penyakit kelamin khususnya sifilis kerana ia juga boleh menyebabkan kecacatan bayi. Pemeriksaan darah ini juga dilakukan untuk mengesan pelalian demam rubella atau german measles. Jika sudah mendapat pelalian, wanita itu terselamat dari gejala kecacatan bayi jika dia mengalami demam rubella. Jiak belum., adalah lebih baik wanita berkenaan mendapatkan suntikan pelalian dengan segera. Penaykit ini jika berlaku di peringkat awal kandungan boleh menyebabkan beberapa jenis kecacatan bayi termasuk jantung berlubang, pekak dan bisu.

Taraf Pemakanan Yang Baik

Sebelum kehamilan dimulakan, tentukan taraf pemakanan ibu memuaskan. Ini boleh diukur di segi kesihatan dan paras hemoglobin dalam darah. Kekurangan darah atu anemia ketika hamil adalah membahayakan nyawa ibu. Paras hemoglobin yang wajar ialah antara 10 hingga 14 gm peratus. Ujia darah boleh dilakukan oleh klinik ibu dan anak.

Jika berlaku masalah kurang darah, rawatan sewajarnya perlu dilakukan. Sebelum ini eloklah dibuat siasatan mengapa wanita itu mengalami masalah kurang darah. Biasanya saya dapati punca utama ialah makanan tidak seimbang, zat logam besi dan juga zat protein yang tidak mencukupi. Ini kerap berlaku di kalangan wanita luar bandar yang kerap juga menghidap penyakit cacing dan demam malaria. Kedua-dua jenis penyakit ini akan mengurangkan lagi paras darah.

Keadaan kurang darah boleh mengancam nyawa ibu ketika bersalin kerana tumpah darah kerap berlaku. Kekurangan darah juga boleh menjejaskan pertumbuhan bayi dalam rahim.

Ujian Darah Untuk Mengesan Penyakit Berjangkit

Beberapa jenis penyakit berjangkit seperti sifilis, demam ruam yang disebabkan oleh kuman rubella, atau toxoplasmosis boleh mengganggu dan menyebabkan beberapa masalah seperti kecacatan bayi. Misalnya seorang wanita yang didapati menghidap penyakit sifilis dan jika tidak dirawat, maka besar kemungkinan penyakit sifilis akan mengganggu janin dan boleh menimbulkan beberapa masalah seperti keguguran, kematian bayi dalam rahim atau kelahiran bayi cacat.

Ujian yang dilakukan untuk mengesan penyakit sifilis ialah ujian VDRL dan beberapa ujian lain yang lebih khusus. Ini juga boleh dilakukan di kebanyakan klinik kerajaan ibu mengandung ataupun klinik swasta.

Wanita yang ingin mengandung khususnya kandungan sulung elok juga menjalani ujian menentukan sama ada dia telah menjalani pelalian terhadap penyakit demam ruam itu. Jika belum, sebaiknya dapatkan segera suntikan itu supaya ia dapat melindungi kandungan daripada menjadi cacat. Wanita yang belum menerima pelalian rubella, sekiranya diserang penyakit tersebut khususnya di peringkat awal kandungan, berkemungkinan besar janin akan cacat.

Antara kecacatan yang akan dialami oleh janin ialah kecacatan anggota seperti jantung berlubang serta pekak atau bisu. Suntikan untuk melalikan kuman rubella boleh didapati di klinik swasta. Kementerian Kesihatan telah mula memberi pelalian ini kepada anak perempuan di peringkat persekolahan iaitu Tingkatan Tiga dan Tingkatan Lima pada tahun 1988.

Kumpulan Darah

Penting juga bagi wanita yang akan mengandung mengetahui apakah jenis atau kumpulan darah mereka di segi kumpulan ABO dan rhesus. Biasanya kumpulan darah ABO tidak mempunyai kesan membahayakan kehamilan, tetapi bagi wanita yang mendapati mereka dalam kumpulan darah negatif, ini boleh menimbulkan beberapa masalah ketika dia mengandung.

Kadar kejadian rhesus negatif di kalangan penduduk Malaysia adalah rendah. Antara kaum pula, didapati kadar yang tertinggi sekali ialah di kalangan wanita India diikuti oleh wanita Melayu dan Cina.

Kebanyakan penduduk Malaysia adalah rhesus positif dan jika seseorang wanita rhesus negatif berkahwin dengan suami yang darah rhesus positif, ini akan menimbulkan masalah terhadap kandungan. Antara masalahnya ialah keguguran, bayi mati dalam kandungan dan juga bayi lahir dalam keadaan kurang darah serta berpenyakit kuning.

Persediaan Mental Dan Rohaniah

Selain daripada persediaan jasmaniah yang saya nyatakan di atas, persediaan mental juga penting. Tentukan setiap kehamilan itu benar-benar dikehendaki, bukan berlaku secara kebetulan. Tentukan kehamilan dirancang dan kedatangan bayi dinantikan. Kehamilan yang tidak disengajakan boleh menimbulkan masalah hubungan dan kasih saying antara ibu dan bayi. Keadaan ini mungkin boleh menjejaskan perkembangan mental dan akhlak bayi itu dalam jangka panjang.

Seseorang ibu yang menempuhi kehamilan dan kelahiran patut mendapat sedikit pengetahuan mengenai proses tersebut. Tanpa pengetahuan, ia boleh menyebabkan tekanan bukan sahaja kepada tubuh badan tetapi juga mentalnya. Tekanan ini pula menyebabkan beberapa masalah emosi dan psikologi.

Ada wanita mengalami masalah kemurungan yang teruk sekali selepas melahirkan anak. Wanita ini akan mengalami tekanan jiwa menyebabkan dia dalam keadaan yang digelar pueperal psychosis. Jika keadaan ini sangat terus ada wanita yang sampai ke tahap henak membunuh diri.

Oleh itu, persediaan mental dan emosi juga perlu disiapkan. Dalam hal ini suami memainkan peranan yang amat penting. Ibu bapa dari pihak isteri dan suami serta saudara-mara perlulah memberi sokongan moral kepadanya.

Antara punca tekanan jiwa dan emosi ialah akibat beban mengandung dan menaungi anak selama sembilan bulan sepuluh hari dalam kandungannya itu. Di peringkat awal wanita tersebut mengalami masalah seperti loya dan muntah, kadang-kadang sukar hendak tidur malam. Ada antara mereka yang perlu bekerja di pejabat dan masih juga membuat kerja rumah.

Ini boleh membebankan fizikal dan juga mentalnya. Ada juga suami yang tidak memberi sokongan dan pertolongan yang sewajarnya ketika isteri dalam keadaan sarat. Wanita juga perlu diberitahu mengenai kesakitan waktu kelahiran anak dan diajar cara mengatasi atau mengurangkan kesakitan. Ada sesetengah wanita mengalami kesakitan yang amat terus dan berpanjangan pula dan ini mempunyai kesan psikolgi yang agak berat.

Selepas melahirkan anak beban emosi timbul apabila dia perlu menjaga anak dan bangun malam menukar lampin dan menyusukan bayi. Ini juga akan menekan jiwa seseorang wanita. Dalam hal ini ada baiknya suami turut membantu isteri dengan bergilir-gilir menjaga anak.

Untuk menstabilkan jiwa dan emosi, penting bagi ibu tersebut menguatkan iman dan pegangannya kepada Allah dengan banyak menunaikan sembahyang, berzikir khususnya di waktu-waktu genting seperti ketika sakit bersalin. Keimanan, berzikir dan bertasbih, insya-Allah akan dapat mengurangkan tekanan dan bebanan yang sedang dialami oleh wanita yang hamil itu.